新化：萧季陶墓碑上的碑文部分解释

　　（文：邱向明 图：明明）《新化发现于右任、冯玉祥等国民党政要墓碑题字》文章发出来后，引起大家的兴趣，也对其中的一部分人题赠字理解不太明了。

　　记者应部分读者的要求，特意采访了一些老师，查阅了部分资料，以资读者对题字更深一步的了解。

孙科题“带厉河山”

　　“带厉河山”，比喻国基久远，国祚长久

　　也由于记者的疏忽，将孙科题写的碑文，“带厉河山”写成了“厉带河山”，全国优秀教师、高中语文退休教师邱清疆提出，新闻中用法有误。

　　后记者查阅有关资料，得知成语“带厉河山”是这样解释的：带：衣带；河：黄河；厉：通“砺”，磨刀石；山：泰山。黄河细得像条衣带，泰山小得像块磨刀石。比喻国基久远，国祚长久。

　　在西汉•司马迁的《史记•高祖功臣侯者年表》有：“封爵之誓曰：‘使河如带，泰山若厉，国以永宁，爰及苗裔。’”也叫“带河厉山”或者“河山带厉”。

　　四川的雅安大桥旁的也有“带厉河山”的题字，是原国军24军军长，原国民党西康省主席刘文辉先生留在雅安的墨迹“带厉河山"。此碑表明中国人民抗日的决心。

　　孙科将“带厉河山”赠送给萧季陶先生，是他对祖国和人民的一种祝福，对祖国和人民充满无限的自豪感。

　　“殁世有称”是国民党爱国将领冯玉祥，题赠给萧季陶的词。在汉代徐干的《中论•考伪》中有：“仲尼，恶殁世而名不称。”可以理解为“先师说：“君子忧虑身死之后而名实不相称。”

　　在这里可以理解为：萧季陶一辈子名副其实，德高望重。正好切合了林森的题赠萧的“乡邦之望”的意思。表现了冯玉祥将军对萧季陶先生的敬重之情。

何键题“贞珉永固”

　　何键题写“贞珉永固”，是对萧道德的赞扬

　　73军军长王东原题写“榘矱长存”碑文，“榘矱”二字比较难懂和较难读。

　　词典上是这样解释的：“榘矱”，榘矱，读jǔ yuē。规矩法度。

　　来源于《楚辞•离骚》：“勉升降以上下兮，求榘矱之所同。”《淮南子•氾论训》也有：“音有本主於中，而以知榘彠之所周者也。” 高诱 注：“榘，方也。彠，音约，度法也。”

　　清代王夫之《姜斋诗话》卷下：“古诗无定体，似可任笔为之，不知自有天然不可越之榘矱。”

　　“榘矱长存”，可以理解为萧季陶的模范作用，或者楷模精神与世长存，这是王东原对萧季陶先生的高度评价。

王东原题“榘矱长存”

　　何键题写了“贞珉永固”，为楷字。何键为国民党陆军上将，国民党中央委员会执行委员，湖南省政府主席。

　　词典上解释：“贞珉永固”，贞：贞（貞） zhēn 坚定，有节操：忠贞不渝。坚贞不屈。贞节。贞士（忠贞之士）。

　　珉：珉 mín 像玉的石头：珉玉（玉石）。“珉之雕雕，不若玉之章章”。比如萧季陶先生忠贞不渝，有着像玉石坚贞不屈的本性。这是对他道德的赞扬。

　　曾继梧（1878年-1944年）民国陆军上将。湖南新化人，他称萧季陶为姻伯。他题写的碑词是“无怀葛天之民”，“无怀葛天之民”，在陶渊明的文章有出现。可以理解为：萧季陶先生，生活在一个“追求和向往一个古代的理想国的人民”的生活环境中，过着幸福自在的生活。

　　于右任的题字是：丹丘式乐。丹丘亦作“丹邱”。传说中神仙所居之地。《楚辞•远游》：“仍羽人於丹丘兮，留不死之旧乡。”李白也在诗中提到：“岑夫子，丹丘生。”据说二人均为李白的好友。是不是可以理解为：逝者萧季陶先生生活（埋葬）在一个神仙居住的地方？

　　记者由于资料有限，时间匆忙，有些地方可能解释错误，还望网上各路高手指教。

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曾继梧题“无怀葛天之民”

林森题“乡邦之望” 于右任题“丹丘式乐” 程潜题“萧季陶先生之墓”