——桃林萧季陶墓记
庚寅初夏,受“书痴”松柏先生之邀,我来到科头涂鸦献丑,席间,听到松柏兄说,邻村桃林有碑林,其中有于右任先生的手迹。出于对于右任先生的仰望,我提议去瞻仰一下墨宝,在场的段院长自告奋勇做向导。席后,我们就开始了这次桃林之行。
仅十多分钟的车程,段院长就说到了,我说没看到碑林,他说碑林就在那红砖屋里,屋的主人姓萧,六七十岁的样子。我心里嘀咕着,屋里会有什么碑林,估计是大惊小怪吧。
走进屋子,我却被当时的情景震撼了,两间房屋里摆放的碑竟然都是一些名家要员之作,级别最低的都是部级干部,其中还有国民党8个中常委的题词,他们分别是国民政府主席林森、国民政府监察院长于右任、南京政府行政院长孙科、名将冯玉祥、名将张治中、陈立夫、陈果夫,参谋总长陆军总长程潜。其它还有名将薛岳、宣传部长覃振、代理行政院长陈铭枢等政要的题词。(题词详见:诗画桃林——谒萧季陶先生墓)
萧老说墓碑上的季陶先生即是他的曾祖父,并说在“破四旧”时被人把墓地上的碑抬走挪做他用了,他花了十多年的时间才把这些碑找回来。出于好奇,我提议去看一下墓地,起初萧老好象不太情愿,在段院长的一番对我恭维的言语之后,萧老便带我们一起去了。
走了大概五分钟的路程,就来到了一块坦平的大田上,萧老指着对面的大山说,那里就是我们的祖坟地,并问我正位置应该在哪里。我看了看,笑着说,中间出脉很不错。萧老就说,那我们去看看吧。
对案看龙穴图(红圈为所指大概位置)
我们沿着我指的中间出脉位置走,下面葬满了坟,穿过坟地,往上走了七八步,我指着小路上面的一坟说,就在这里了,这坟就应该发了。或是出于对我的考验还是出于对我的不信任,萧老竟穿过这坟一直往右走,在我一再说不要走了后,他才回到坟前,看了看墓碑的字说,真的是萧母的坟,其中的“贵来”就是萧季陶,我还以为是山那边呢。然后告诉我们说,葬此坟时家徒四壁,连下葬用的米都没有,还是饿着肚子挖的金井,但此坟葬后的第二年,他的曾祖父三兄弟就用当年给洋溪一家地主做长工的十八担租开了个米铺起家,生意越做越大,到了祖父一辈,个个读书都考取了功名,可谓富贵人丁科名样样大发,其中三房萧季陶的三子萧涤尘还做到了黄埔军校的秘书长和总教官。我看了一下墓碑,上面记载下葬的时间是光绪十三年丁亥年,量了一下坐向,为申山寅向。
墓上的“贵来”即为季陶先生的字
我问季陶先生的墓又在哪里,萧老指着右边的小山头说,就在那里。我们沿脉继续往上走再左转往下走了三四十步就到了,虽说季陶先生的坟如今只剩荒冢一堆,但四周零星竖着的石柱与地上横七竖八摆放的一些石板好象在诉说往日的辉煌。站在坟前往后看入首来龙,显然是吉星高照,可当我拿着罗盘测量一下坐向是未山丑向后,心中不免格登格登,阴森杀气让我感觉到了有些恐怖。我生怕出错,仔细看了又看,萧老看着我,一言不发,等到我说此坟葬后当发大凶。萧老用疑惑的眼光看着我,问如何凶法,应哪些人,我说不是一般凶,会有杀头之祸,如果有四房就应四房,没四房就应三房与大房,唯二房稍好,时间应在五运。萧老只淡淡的说了几句,真是天命如此,当初此坟还是河南一个全国有名的风水专家看的,你还是要得,全让你说中了,并指着周边的坟说,这里躺着的都是在1951年被镇压的。看他那冷漠与悲愤交加的神情,我不敢多触及这个话题,就说“生死由命”,您就想开点,天色已晚,我要回去了。
从坟前往后看入首来龙
中间老人即为季陶先生次子萧运图之孙萧祖林先生
不得萧老好象并不太热情,后来听朋友陈中林先生说,季陶先生的后代于1952年遭了次大劫,八个男丁全在镇反运动中被镇压,当时的萧老年幼,所以幸存了下来,我能够受到他的接待还算万幸的。
易友们可能会问,同一来龙,同卦坐向,何以两坟一发如雷,一败如灰?并且根据钟义明先生的理论,二运申山寅向“犯反吟伏吟,勿轻用”“水缠玄武之局可用”(见钟著《逸篇新解》),何以却能寅葬卯发?四运未山丑向是“父母三般卦局”,按理应“得人和,到处有贵人相助,经营事业有意想不到之收获,可逢凶化吉,解反吟伏吟之祸”(见《逸篇新解》),何以会遭灭门大祸呢?
钟义明先生做为风水专家,藏书丰富、知识渊博是无可置疑的,但个人以为,钟先生根本就没有自己的理论,都是把别人的理论统统照搬而已,秘诀多多在增大风水爱好者视野的同时,也很容易让轻信者走火入魔。如果一定要说钟先生有自己的理论,那就是风水“万金油”理论,有如香港地下六合彩的马报,随便出什么事情都可以到他的书上找到相关理论,尽管理论与理论之间可能本来就是矛盾的。好了,扯远了,我们来看一下相关数据和图片,但愿对峦头和理气有研究的易友能够有所收获。
萧母墓(寅葬卯发)
葬于光绪十三年丁亥年,二运,申转乙入首,申山寅向,穴见辛峰。
季陶先生墓(葬下即败,九年后遭灭门之祸)
葬于民国三十一年,四运,申转未丑入首,未山丑向,坎荡,前方圆峰在寅。
坎荡
前见寅峰
两穴相互位置图
小结:萧母之坟,父母有力,一卦清纯,辛挨一六,故能大发。季陶之坟,父母无力,未挨廉鬼,葬时乘生气尤可,至五运却变死气,加之前右之山形有如断头,故五运一到,牙刀变成屠刀,富贵文秀既不能象覃振所言“与山川不朽”,子息之艰辛也不能象陈立夫所愿“善人有后”,天地万物,岂能侥幸逃脱理数乎?(图/文:杨曙凤)
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