杨琨屈贬施南与乾隆《七绝》

　　杨琨先生是湖南新化县人，前清翰林，是当时引以为荣的人物。

　　1937年，我在新化县城毕家巷袁氏宗祠的私塾读书。塾师袁先生60岁，是清末秀才，熟悉地方掌故。据他说新化从北宋神宗熙宁年间建县，经元、明入清，又经顺治、康熙至雍正十年，科举考试从没出过翰林。雍正十一年春，家境贫寒的杨琨以举人身份赶往北京参加礼部会试，居然考上贡士。紧接着参加殿试，中了三甲第150名进士，然后又以进士身份参加保和殿朝考，名列前茅，授职翰林院庶吉士。是他，成为县里踏进翰林院大门的第一个人。

　　然而，杨琨点翰林之后没几年就传来恶讯，他被贬出北京，在外当知府助手通判，不久就死在任上。起因是一天晚上外出，他在轿前挂上翰林院灯笼，被乾隆皇帝遇上，认为他招摇过市。第二天拿一篇生僻碑文给他看一遍，要他默写出来。他默写了，无意把原文中的“翁仲”(石雕巨人)写成“仲翁”。乾隆于是批示他一首《七绝》：

　　翁仲如何作仲翁？只因窗下少夫工。
　　从今不许归林翰，贬去江南作判通。

　　古今职官有没有“判通”呢？没有。是乾隆促狭，故意把三句末尾二字颠倒罢了。

　　1983年，我在娄底师专任中文系主任，到长沙参加省委宣传部召开的整理古籍会议，接受了点校新化县邓湘皋先生《沅湘耆旧集》的任务。该集有《杨琨小传》和诗。杨琨被贬为通判竟是事实。只是贬地不是泛泛的江南，而是具体的湖北省施南府。联系以前所闻，乾隆《七绝》看来并非虚构，确为杨而写。光绪《湖南通志·国朝人物》亦有杨的传记。综合两传，改写如下：

　　杨琨字玉似，一字季友，雍正七年(1729)己酉科举人，十一年癸酉科进士。选庶吉士，入庶常馆学习三年后进行馆选。当时馆选例需保举，而是时湖南惟茶陵州彭维新尚书在朝，琨足迹未及其门，故散馆举行甄别考试不及格，未能留馆充当翰林院正式官员如编修、检讨等，只能调离翰林院，改礼部仪制司主事。到职后又忤堂官(礼部尚书)，降光禄寺署正(《通志》作署丞，是副职)。久之，出为施南府通判，卒于任。

　　两传都没提乾隆《七绝》，当然是有所忌讳，但字里行间都对他充满了赞许、敬佩、惋惜和同情，与《七绝》第二句针锋相对。

　　乾隆故事，民间传说很多，但多为虚构。杨琨因笔误而被乾隆贬职一说是否为有其实呢?为此，我查了《四库全书》乾隆登基后十年诗，竟然没有。再查钱仲联《清诗纪事》中《乾隆朝卷》终于查到。出处有二，抄录于下：

　　易宗夔《新世说·排调》：乾隆时某词臣奉敕撰墓志铭，误将“翁仲”二字倒置，坐降通判。濒行，高宗为赋一绝云云，盖每句末二字均颠倒也。

　　徐凌霄、徐一士《凌霄一士随笔》引谢濂《劳谦斋公余随笔》：清高宗矜博雅。相传一日入孔子庙，某翰林从。高宗指碑前之翁仲，问为何物。某翰林误对“仲翁”，高宗笑颔之。次日，出七言一章诒之云云。

　　易宗夔是我省湘潭市人。《新世说》成于民国七年九月。蔡元培写有跋语，说该书“见闻所及，精择而雅言之，几乎无一字无来历”，可“与正史相发明”。两书都未明确写出词臣、翰林姓名。出事原因及引诗都有出入。贬地一作“江南”，一作“潮州”，显然都不可知有杨琨贬死施南这一真人真事。这是《清诗纪事》再版时应该认真更正的。

　　杨琨诗，《沅湘耆旧集》仅搜寻到一首。吉光片羽，弥足珍贵。谨录于后，以见先生抑郁不平之气，直与太白相接，并不是好欺侮的。

　　建平署中感述

　　夜郎天万里，一笑不如归。地僻居民少，官闲壮志违。
　　文章将底用？身世未全非。问月时呼酒，吾将老钓矶。

　　题下有自注：“案：施南府有问月亭，俗谓太白谪夜郎，即其地也。”题中“建平”是旧郡名，三国吴置。君治在今重庆市巫山县。清施南府治则在今湖北省恩施市，三国时属建平郡。至于杨琨生卒年月、贬官时间，得查杨氏族谱。先生后人，繁衍至今，应该不少。书香门第，后继应该大有其人罢。(作者：欧阳楠)