茱萸山庄
(图/文:邱向明 )9月26日,新化县天门乡透露:2014年重阳节,该乡推出诗意的庆祝活动,希望和旅客一起寻找“记忆里的乡愁”:插茱萸,攀丹桂,拜诸天佛,登高望远。
天门登高处,遍插茱萸
天门乡在国庆、重阳期间,推出“寻找记忆里的乡愁”:让游客插茱萸等活动。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”,为了这一句诗歌,快乐的农民陈石先,开创了500余亩茱萸药材基地。《本草纲目》记载:茱萸叶落井中,人喝了水不生病,茱萸有治病功效等。
几年来,陈石先投资100多万,成立了新化第一家茱萸合作社——鸿业茱萸种植合作社。拉通了网线,建起了高规格的茱萸生态农庄。“他的房子有3层,全木制。这是天门最高规格建设好的农家乐”乡政协主席黄汉杰讲。
陈石先要挖掘茱萸文化,打造新化茱萸文化基地。新化有萸江诗社,资水流经新化的河段叫萸江。他在新化种了约500亩茱萸。他对记者说:“产品主要送往广西,现在还没有达产。我家的鹅是喂茱萸的,它的肉质特别好吃。我家还有茱萸鹅和第二代野猪肉吃。这里还可以搞篝火晚会。”
站在他家后山上,可以登高望远,看镇溪江逶迤在山谷里,连接溆浦和新化的古驿道、风雨桥静静地卧在残阳中。在茱萸山庄,遍插茱萸庆重阳,对人生是多么美好的祝愿。
诗意的茱萸
重阳节,为何登高插茱萸
为何中国重阳节要登高插茱萸?记者采访了梅山民俗研究者,他们解释:重阳节是妇孺皆知的民俗,这与唐代诗人王维“遍插茱萸少一人”的诗有关。
九月九日秋高气爽,登高远望,特别是一片金灿灿的景象令人赏心悦目,登高锻炼了腿脚,开阔了视野,对身体有益。这种习俗,反映的是古人重视锻炼的科学思想。
古时家庭的栽培茱萸比较普遍。宋代李清照的丈夫赵明诚,写下“卖衣换得买书钱,性癖周秦金石篇。猛见茱萸知九日,半瓶余酒助诗研”,夫妇用卖衣钱买李阳冰篆书拓片悬挂时,忽然看到盛开的茱萸花而触景生情。
据资料推断,在重阳民俗形成过程中,人们对茱萸的药用机理有认识。中药“茱萸”分“山茱萸”、“吴茱萸”,都是防治多种疾病的好药物。
茱萸炖猪脚
“山茱萸色红大如枸杞,吴茱萸如川椒,结子时其大小也不过椒,色正青。”据考,古人所插之花为吴茱萸。
吴茱萸药用广,枝叶、果根都可药用,可用于呕吐、湿疹溃疡等的治疗。现代药理证实,吴茱萸有很强的抗细和兴奋神经的作用。
有学者说,“茱萸”是“朱余”谐音,朱乃赤色、主阳,余乃富足,插茱萸是养阳以胜阴之意。古人是把“重阳养阳”作为节日的主题,既可是重阳节的活动,也可以是平时的运动项目,越来越多的人加入这一队伍是必然性的。
现在乡村游成为了城市人时尚,天门乡森林覆盖面积达92%,山高水远,让人心旷神怡。
西余山古庙
让家人沾上“攀桂”,得第一名的喜气
离新化县城70公里的天门乡高田村,除了层层叠叠的梯田美外,还有清代横板风雨桥和西鱼山古庙,能让人聊发幽思,寻找到这僻静山区的文化韵味和记忆乡愁。
西鱼山庙位于高田村,今年夏天,庙的管理者搞房屋修建,让古庙有点凌乱。但还是可看出西鱼山庙的风姿。
西鱼山庙始建于清代,文革中被毁。由于当地村民的向善,把一系列的小菩萨藏了起来,躲过了劫难。小菩萨雕刻得栩栩如生。
记者看到,西鱼山庙为民居式样,大堂里诸天佛表情端庄。满屋悬挂的红布让您惊心动魄,这是信者对菩萨的灵验褒奖的一种感谢方式。村民说,原来庙址在山对面。一阵风把香纸和火吹到现在的地址,就择址而生根。诸天佛是中国梅山本地佛,他们保佑了一方平安,游客也可以去拜拜。
古老的小菩萨
26日,高田村支书伍石美讲起的一个故事让旅客很感兴趣,横板风雨桥原名余庆桥,清代当地一个“文豪”写了3个字换走了3担谷。
余庆桥是一座古风雨桥,通体木质榫卯,重檐覆青瓦,两头有楼牌。中部有个神龛供奉着关羽。这座桥曾是通往溆浦和新化的要津。桥头遗留下来的5块石碑:分别为咸丰四年(1854)修立的“又日新”碑,清光绪十三年(1892年)修立的“复修碑记”和“为善乐”碑,清光绪十八年(1887年)修立的“仍修桥碑”,以及民国二十三年(1934年)修立的“复修墩碑”,内容都是记载募集复修的,不见始建记录,由此推算,此桥大概有170—180年历史。
在不远处蛇坪村,有一棵500年以上的桂花树,长在村庄的一旁的山坡上,枝繁叶茂,远看宛如一把盛大的绿伞,树枝苍老遒劲,旅客还没有走进村庄,就可闻到浓郁的花香。
对于今年暑假前来考察调研的浙江工商大学教授王国安来说,这古树是一笔不小的财富,他告诉村里人,要好好的爱护这古树,对村支书拒绝外边的人要买走古树的做法表示赞扬。
秋天万物成熟,秋风中桂花阵阵,我们完全有必要去看看这古树,让家人和自己沾上“攀桂、折桂”得第一名的喜气。
历史记忆
{#commenttime}
{#commentuser}[{#commentip}]说: