梅山古道 烽火台 古墓

　　宋代古道

　　湖南省新化县吉庆镇去晨光管区方向约5公里，在今油溪河风景区旁边，在群山环抱中静卧着一条保存完好的青石板古道。古道宽约1米，完整保存部分长约1公里，全由料石整齐规范地砌成。由于人迹罕至，原来的青石板经年无人走动，早已苔藓遍布，石缝间杂草丛生，路边茂密的野草、杂树时不时遮盖了古道。

　　但古道的整齐、宽阔、规范，还能见证这里昔日的辉煌。据说这是一条新化县通安化、益阳的官道。那时，梅山山高水深，“旧不与中国通”，开梅山建县后，与外界联系的主要是资江水道，以后又开凿了两条陆路官道，一条通邵阳，另外通安化、益阳的就是这条古道。由于是与外相连的大命脉，那时官道上驿卒往来，商旅流连，好不热闹。这条官道紧连着县级文物保护单位油溪河石拱桥，再蜿蜒延伸到新安二县交界的王霸界，王霸界打抢以至于杀死了一个县令的传说，就应证了这条古道昔日交通的繁荣。

　　油溪河此段地形险峻，水流湍急，据载油溪河上最早修的是木桥，以后又几修石桥，传说后来在神仙的帮助下才修成今天的石拱桥。现存的油溪河古石拱桥修建于乾隆年间，全由大型料石砌成，最大料石重达70吨以上，料石之间用生铁钩连，该桥历经250多年的风雨沧桑，仍坚固无损，可通载重货车，这也是古道上最负盛名的遗存奇迹了。但近代以来，由于新安公路及公路网的修建，这里地处深山老林而遭废弃。这样，这段养在深闺之中静静地匍匐了上千年的古道，才免去其他路段被毁被拆石块被挪用的命运，得以如此保存完好。

　　到底这条古道最早修筑于何时？有人说可能开凿于宋代开梅山时期，何以为证？左边的烽火台便是佐证。

　　两处烽火台

　　在古道左边的山崖上耸立着一座宋代的烽火台，古烽火台成圆椎状，台基用石头堆垒而成。以前满山坡长着草皮，近年由于植树造林而栽满了郁郁葱葱的小松柏树。古烽火台远看像一个馒头，又极像女人的乳房，它静静地立于悬崖之止，与千年古道相伴。
距此约一公里远的油溪河对岸边也有一烽火台，茅草丛生，荒草萋萋，两烽火台遥相呼应，堪称姊妹风采。两座烽火台应该毫无悬念地归属于宋代的遗物，北宋熙宁年间开梅山后，建立了新化安化两县，而一些顽固的梅山蛮撤退到西南的元溪、春溪、笱芽山一带，即今天的奉家、水车、罗冲、苗田、罗洪等地，继续与宋代王朝相对抗。于是宋王朝为抵御蛮人反抗，相继建立了惜溪、柘溪、藤溪、深溪、云溪五寨，这些烽火台主要是向安化、益阳传递前线战事的放狼烟的信号塔，每天都有兵士把守。今天信号塔早已人去柴烧，但烽火台仍忠实地守候在这里，眺望着远方

　　神秘的梅山古墓

　　距烽火台不足一公里的木方村小学左前方有一古墓，当地人叫“垄穴”，据说这里是古梅山蛮人集体安葬死尸的地方。古梅山蛮人死后，只用木材简单地订做一口薄棺材盛住尸体，然后由巫师做法式，族人将棺材推入“垄穴”。“垄穴”里面很大，内成斜坡，传说连通到了山坡下的小河边一个无底的天坑，故而棺材尸体总是填不起“垄穴”。这多少有点像我们今天的火葬，其实更像少数民族的“天葬”“悬葬”“海葬”之类。

　　这座古墓也确实与他墓不同，没有墓碑，没有镶石，外露部分是一块坚固如水泥状的石体，传闻是由砂石、石粉加糯米捶打而成，牢固度绝不亚于今天的高标号水泥，用锄头都很难打烂，但洞口还是被人打掉了一大块，泥巴、石块、杂物封死了“垄穴”入道。据7以上的老人讲，以前洞口是敞开的，有小孩子爬进去，还见到了一些祭奠用的油灯等，但没人再敢往下爬了。古墓所在地古名叫铜骨山，现在基本上不是山，学校、民房、田地已差不多把这里铲平了，只是这一方地域阴气太重无人敢动，故在前头盖了一座小庙。

　　古梅山蛮自为生理，留下了许多不解之谜，尤其是梅山文化研究者们至今没有发现古梅山蛮人的坟墓，这多少是一大遗憾，这里果真是古梅山蛮人的集体葬地，那由此而能揭示古梅山蛮的丧葬习俗，将对梅山文化研究是一大贡献。(新化三中 鄢吉)